عايش وحيد
عدد الرسائل : 32
العمر : 40
sms : <!--- MySMS By AlBa7ar Semauae.com --><form method="POST" action="--WEBBOT-SELF--"> <!--webbot bot="SaveResults" u-file="fpweb:///_private/form_results.csv" s-format="TEXT/CSV" s-label-fields="TRUE" --><fieldset style="padding: 2; width:208; height:104"> <legend><b>My SMS</b></legend> <marquee onmouseover="this.stop()" onmouseout="this.start()" direction="up" scrolldelay="2" scrollamount="1" style="text-align: center; font-family: Tahoma; " height="78">$post[field5]</marquee></fieldset></form><!--- MySMS By AlBa7ar Semauae.com -->كل ما عليك الان اذهب الى البينات الشخصيه لاى عضو واكتب ما تريد باستبدال
تاريخ التسجيل : 07/11/2007
 |  موضوع: الاحداد على الميت  الأربعاء نوفمبر 07, 2007 11:06 am | |
| ¦الإحـــــداد € ¦علـى € ¦الميـــــت
€ ¦يجوز € ¦للمرأة € ¦أن € ¦تحد € ¦على € ¦قريبها € ¦الميت € ¦ثلاثة € ¦أيام،
€ ¦ما € ¦لم € ¦يمنعها € ¦زوجها، € ¦ويحرم € ¦عليها € ¦أن € ¦تحد € ¦عليه € ¦فوق € ¦ذلك،
€ ¦إلا € ¦إذا € ¦كان € ¦الميت € ¦زوجها،
€ ¦فيجب € ¦عليها € ¦أن € ¦تحد € ¦عليه € ¦مدة € ¦العدة، € ¦وهي € ¦أربعة € ¦أشهر € ¦وعشر؛
€ ¦لما € ¦رواه € ¦الجماعة € ¦إلا € ¦الترمذى،
€ ¦عن € ¦أم € ¦عطية، € ¦أن € ¦النبي € ¦صلى € ¦الله € ¦عليه € ¦وسلم € ¦قال: "€ ¦لا € ¦تحد € ¦امرأة € ¦على € ¦ميت € ¦فوق € ¦ثلاث، € ¦إلا € ¦على € ¦زوج، € ¦فإنها € ¦تحد € ¦عليه € ¦أربعة € ¦أشهر € ¦وعشراً، € ¦ولا € ¦تلبس € ¦ثوباً € ¦مصبوغاً، € ¦إلا € ¦ثوب € ¦عصب (€ ¦برود € ¦يمانية)€ ¦، € ¦ولا € ¦تكتحل، € ¦ولا € ¦تمس € ¦طيباً، € ¦ولا € ¦تختضب،
€ ¦ولا € ¦تمتشط € ¦إلا € ¦إذا € ¦طهرت، € ¦تمس € ¦نبذة € ¦من € ¦قسط € ¦أو € ¦أظفار
€ ¦نوعان € ¦من € ¦العود € ¦الذي € ¦يتطيب € ¦به. € ¦والنبذة: € ¦القطعة: € ¦أي؛ € ¦يجوز € ¦لها € ¦وضع € ¦الطيب € ¦عند € ¦الغسل € ¦من € ¦الحيض € ¦لإزالة € ¦الرائحة € ¦الكريهة
€ ¦والإحداد؛ € ¦ترك € ¦ما € ¦تتزين € ¦به € ¦المرأة؛ € ¦من € ¦الحلي، € ¦والكحل، € ¦والحرير، € ¦والطيب، € ¦والخضاب، € ¦وإنما € ¦وجب € ¦على € ¦الزوجة € ¦ذلك € ¦مدة € ¦العدة € ¦من € ¦أجل € ¦الوفاء € ¦للزوج، € ¦ومراعاة € ¦لحقه.
€ ¦استحبـــاب € ¦صنـــع € ¦الطعـــام € ¦لأهـــل € ¦الميـــت
€ ¦عن € ¦عبد € ¦الله € ¦بن € ¦جعفر،
€ ¦قال: € ¦قال € ¦رسول € ¦الله € ¦صلى € ¦الله € ¦عليه € ¦وسلم:
"€ ¦اصنعوا € ¦لآل € ¦جعفر € ¦طعاماً؛ € ¦فإنه € ¦قد € ¦أتاهم € ¦أمر € ¦يشغلهم".
€ ¦رواه € ¦أبو € ¦داود، € ¦وابن € ¦ماجه، € ¦والترمذي، € ¦وقال: € ¦حسن € ¦صحيح.
€ ¦واستحب € ¦الشارع € ¦هذا € ¦العمل؛ € ¦لأنه € ¦من € ¦البر، € ¦والتقرب € ¦إلى € ¦الأهل € ¦والجيران.
€ ¦قال € ¦الشافعي: € ¦وأحب € ¦لقرابة € ¦الميت € ¦أن € ¦يعملوا € ¦لأهل € ¦الميت € ¦في € ¦يومهم € ¦وليلتهم € ¦طعاماً € ¦يشبعهم؛ € ¦فإنه € ¦سنة، € ¦وفعل € ¦أهل € ¦الخير.
€ ¦واستحب € ¦العلماء € ¦الإلحاح € ¦عليهم € ¦ليأكلوا؛ € ¦لئلا € ¦يضعفوا € ¦بتركه، € ¦استحياء € ¦أو € ¦لفرط € ¦جزع.
€ ¦وقالوا: € ¦لا € ¦يجوز € ¦اتخاذ € ¦الطعام € ¦للنساء € ¦إذا € ¦كن € ¦ينحن؛ € ¦لأنه € ¦إعانة € ¦لهن € ¦على € ¦معصية.
€ ¦واتفق € ¦الأئمة € ¦على € ¦كراهة € ¦صنع € ¦أهل € ¦الميت € ¦طعاماً € ¦للناس € ¦يجتمعون € ¦عليه؛ € ¦لما € ¦في € ¦ذلك € ¦من € ¦زيادة € ¦المصيبة € ¦عليهم،
€ ¦وشغلاً € ¦لهم € ¦إلى € ¦شغلهم، € ¦وتشبهاً € ¦بصنع € ¦أهل € ¦الجاهلية؛
€ ¦لحديث € ¦جرير، € ¦قال: € ¦كنا € ¦نعد € ¦الاجتماع € ¦إلى € ¦أهل € ¦الميت، € ¦وصنيعة € ¦الطعام € ¦بعد € ¦دفنه € ¦من € ¦النياحة. € ¦وذهب € ¦بعض € ¦العلماء € ¦إلى € ¦التحريم.
€ ¦قال € ¦ابن € ¦قدامة: € ¦فإن € ¦دعت € ¦الحاجة € ¦إلى € ¦ذلك، € ¦جاز، € ¦فإنه € ¦ربما € ¦جاءهم € ¦من € ¦يحضر € ¦ميتهم € ¦من € ¦القرى € ¦والأماكن € ¦البعيدة، € ¦ويبيت € ¦عندهم، € ¦ولا € ¦يمكنهم € ¦إلا € ¦أن € ¦يضيفوه. | |
|
